স্বাধীনতা ও আমরা :
স্বাধীনতা প্রিয় এই আমরা,স্বাধীনতা চাই প্রতিটি পদক্ষেপে। বর্তমানে যে স্বাধীনতা অলোচনার শীর্ষে ,নারীর স্বাধীনতা যার বিরুধিতা করার কোনো মানসিকতা আমার বিন্দু মাত্র নেই,এদেরকে দেয়ালের ভিতরে রেখে কোনো দেশ বা সমাজ সামনে যাওয়া সম্ভব নয় সেটা বলার আপেক্ষ রাখে না। কথার বিষয় হচ্চে আমরা অনেকেই মনে করি নারী স্বাধীনতা মানে নারীদেরকে সমানীকরণ করা যা কোনভাবে কখনো সম্ভব নয়। আপদমস্তকভাবে নারী-পুরুষ আকারে,মননে ,দৈহিক কারুকার্যে ভিন্ন। সমাধিকার দরকার ,সমানিকরণ নয়। সমানিকরণ ও সমাধিকার নিয়ে কোনো কোনো খটকা থাকলে,জানান।আমি মা-বোন ও বধুদের দলকে ছোট করার কোনো মানসিকতা পোষন করিনা। আমরা কেওই কারো থেকে ছোট-বড় নয় ;তাহলে সমান হওযার কথা আসছে কত্তথেকে। সেটা টিক অন্ধকার সমাজ আপনাদেরকে চেয়েছিল অন্ধকারে আটকে রাখতে যা পারে নি। বের হয়ে আসলেন আলোয় ,সমাজ যাচ্চে চরম গতিতে। নিজ নিজ স্বকীয়তা বজায় না রাখলে কী আপন সৌন্দর্য থাকে ? কথা গুলা আসছে এইখানের এদেরকে দেখে ,এরা  যতটা উন্নত জাতিতে টিক ততটা অসুখী পরিবারে ;আর এদের পরিবার না-ই ,সমাজে ,অন্ধকারের নিজস্বতায়। 

আমরা মানুষ পরিবর্তনশীল,পরিবর্তন আমাদের ধর্ম। পরিবর্তনের কারণেই আজকের এই পৃথিবী। পরিবর্তন দুই ধরনের। একটা পরিবর্তন আমাদের খুবই প্রয়োজন। আরেকটা বর্জনীয়।
এই পরিবর্তন দরকার যে একটা মেয়ে নাসায় কাজ  করবে ,প্রয়োজনে চন্দ্রাভিযানে যাবে। আমরা সমাজের বিরুধীতার বিরুদ্ধে সোচ্চার হব এদেরকে যদি চন্দ্রাভিযানে যেতে বাধা দেয় । তবে  বিয়ের পরিবর্তে লিভ-টুগেদারকে মেনে নেয়া যায় না।আমার মত  যাদের মা বাবা আছে আমরা  একটা পরিচয়ে বড় হচ্ছি ,দিন শেষে বাবা-মা ডাকার মত দুই জন নিস্বার্থ মানুষ পাওয়া যায় ,যারা লিভ-টুগেদারের কারণে দুনিয়ায় এসেছে এরা তো নিস্পাপ তবে এদের অনেকের  একসময় বাবা ডাকার মত কেউ একজনকে আর থাকে না। আধুনিকদের বাবা থাকবে না কেন ? এটা তো আধুনিকতায় উল্লেখ নেই। এরা মা পায় আটার বছর পর্যন্ত ,মাগার আমাদেরকে থাকতে হয় উনাদের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত। আমরা  মা-কে কিছু বলিনা বা বলতে পারিনা যখন আমদের ইচ্ছা হয় যে মায়ের মুখের উপর কিছু একটা বলে ফেলি কারণ মহামানব আমাদেরকে বিপদে ফেলে গেছেন ,হজরত মুহাম্মদ (স);(শান্তি বর্ষিত হউক ) ।একটা হাদিস আছে এ রকম যে বাবার চেয়ে মায়ের কদর তিন গুন বেশি। বাবার বেলায় আরো দারুন  ব্যাপার ,বাবা যে সন্তানের উপর খুশি তার উপর মহান আল্লাহ তায়ালা খুশি। কে না চাই মহান আল্লাহকে খুশি রাখতে ? এ এক মহা পেচ। মেয়েদের দিকে লুলোপ দৃষ্টিতে নজর দেয়া যাবে না। এ এক ঝামেলা। যাইহোক  মাবাবাকে করলাম সম্মান ,দিলাম না খারাপ নজর মেয়েটার দিকে ,করলাম না মদ্যপান,করলাম না মালিকের রেখে যাওয়া  আমানত থেকে চুরি ,লুকিয়ে করলাম না চুগোলখুরী ,বাদ দিতে হচ্চে সব ধরনের মিথ্যাচার। আমি আগেই মেয়ে সমাজকে চন্দ্রাভিযানে পাটিয়ে দিয়েছি কারণ লেখাটা পরার পর পরই নারী মুক্তির ঝামেলায় আমাকেই পরতে হবে। আমি তো নগন্য ,সয়ং ইসলাম মেয়েদেরকে লেখাপড়া ,চাকরি-বাকরি করার বেলায় নিষেধ দেয় নি। ইসলাম তথা প্রত্যেকটা ধর্মই সবাইকে সৎ ও নিষ্ঠার কথা বলেছে সর্বপ্রথম। পরিবর্তনকে স্বাগত জানাই নিজ নিজ ধর্মীয় ,মানবীয় গুনাবলীর ভেতরে থেকে। ........
চলুন চন্দ্রাভিযানে যাই ,সিনেমা হলে নয়। আজকে সিনেমা হলে গেলে আধুনিক আমরা  ,মেয়ে একটা সাথে থাকলে সেটা কথার বাইরে। আমরা যে আমাদের অসুখীর জন্য দায়ী তা আমরা টেরই  পাচ্ছিনা। এক বিধাতায়  বিশ্বাস রাতের অন্ধকারেও পহেলা বৈশাখ উদযাপনে নির্ভয়ে করতে সাহায্য করে। যার যার ধর্ম পালনে সক্রিয় হুন। ......................
একটা সুন্দর সময় সবার আশুক। ......................ধর্ম ও আধুনিকতা 

পতাকার ভার এখন এরা এগারো জন-ই নিচ্ছে -----এটাই জয়ের মূলমন্ত্র।
আমাদের আনন্দের ও অহংকারের কারন হওয়াতে শুভেচ্ছা রইলো প্রাণঢালা। 

এই নে তোকে চাদর দিলাম ...............................................

তামিম দেখালো Form is temporary ,Class is permanent. আর,
৯৫ বছরের দাদা দেখালেন Beauty is temporary,Character is permanent.

মানুষ এখন তিন অক্ষরের ম-ন -ষ এর মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকতে চায় না। এরা এখন চার অক্ষরে যেতে চায় কারণ চার অক্ষরে স্বাধীনতা একটু বেশি।জানোয়ারগুলো ঢাকা ইউনিভার্সিটির মত এলাকায় ঢুকলো কিভাবে ?

A very happy shobo noboborsh.......................

রংধনুর সাত রং দেখি তোমার মুখে
কষ্টে জমাট বাধা ঘন নীল ,
শিশির বিন্দু তোমার চোখে।
মেঘ ঘন কালো সাজ
তোমার ওই আখি পল্লবে।
চেয়েছিলে তুমি আমিবিহীন,
একটা নতুন পৃথিবী।
ছেড়ে চলে এলাম বোবা-
হাসি নিয়ে,চাপা কান্নায়।
দক্ষিনা বাতায়নে ,
তখন ছিলাম আমি উদাসীন;
কে এসে বলে গেল চুপিসারে ,
তোমার পৃথিবী আজও অমলিন।
আমি হয়তো ডুব দেব
তোমার ওই কাজল চোখে ;
নি:শ্বাস নেব ভালবাসার।
আমি চাই না দেখতে
পৃথিবী হোক তোমার অমলিন।

অনেক কিছু অর্জন হয়ে গেছে ,আর কাজ করব না। না সেটা হবেনা। একদিনের জন্য ও অবসর পৃথিবী দিচ্ছে না ,দিবে না। মুখ ফিরিয়ে নেবে এই আজকের পৃথিবী।এক লাইন কবিতা লিখা ও একটা কাজ। লিখেন ।আমাকে কাছে নিয়ে আপানর পূর্ব অভিজ্ঞতা বলাটা ও একটা কাজ। বলেন ।পৃথিবী ঘুমের সময়টা শুধু দিচ্ছে।এই যা। .................................

মানুষকে অবিশ্বাস করার মাঝেও একটা চরম খারাপ লাগা কাজ করে। কথা সেটা না ,কথা যা হয়নি এখনও বলা,কথা হচ্ছে ,কেন আমি বিশ্বাস করতে পারিনা? কেন মানুস সকল বিশ্বাসী হয় না ?বিশ্বাস না করার রোগটা আজ চরম পর্যায়ে পৌছে গেছে। ...............

হে অপ্সরী আমি মিন্ময় তোমার জন্যই হয়েছিলাম। 

কারও কারও কাছে ঋণী থাকার মাঝে আনন্দ আছে